Какво изучава културологията?

Културологията е дисциплина, която е широко разпространена в руската научна общност. Кои са основните му характеристики? Какво изучава културологията?

Повечето научни дисциплини могат да се изучават в контекста на:

• истории за външен вид;
• места сред други науки;
• предмет;
• метод.

Изучаваме същия модел и културологията.

Съдържание на статията

• История на културологията
• Мястото на културологията сред другите науки
• Предмет на културологията
• Метод на културологията

История на културологията

Може да се отбележи, че терминът във въпросния звук е най-разпространен в Русия и Източна Европа. В английския език има съгласна - Културология, както и, например, в немски - Kulturologie, но в западните страни тя се използва много по-често без връзка с гръцкия корен „логос“. Например под формата на фразата Културология или съответно като термин Kulturwissenschaft в английски и немскоезични държави, съответно.

Така или иначе, съответният термин се отнася до клона на културното познание. В западната традиция културологията не се приема като наука. В Русия от своя страна подходите за определяне статуса на тази дисциплина са различни. Но гледната точка, според която културните изследвания все още трябва да се отдават на науките, има много осезателна подкрепа в домашната академична среда. Следователно е възможно да се придържаме към подходящия подход - той е достатъчно широко разпространен.

Независимо как обаче състоянието на въпросната дисциплина се разглежда от изследователи от различни училища, основният предмет на нейното изучаване - културата - остава непроменен. Друг въпрос е какво се разбира под него. Терминът "култура" е един от най-обемните. Има голям брой негови интерпретации. В същото време някои аспекти на културата могат да бъдат изучавани чрез отделни дисциплини. Например история, социология или психология.

От около 17 век изследователите започват активно да се включват в систематизацията на теоретичните подходи за разбиране на същността на културата. И така, във версията на Хобс и Пуфендорф под него трябва да се разбира състоянието на човек, който говори за него като за субект, стоящ на ниво по-високо спрямо естествените, по-ниски качества. Основният критерий на културата беше признат като творческа продуктивност. Не е характерно за по-ниските инстинкти и модели на индивидуалното поведение на ниво задоволяване на естествените нужди..

В изследователската среда беше създадена и концепция, според която културата се разглежда като явление, породено от духовното възприемане на света от човека - за разлика от материалното. В подходите на учените започват да се използват сравнителни методи, включващи сравнение на различни процеси и явления, наблюдавани в различни общества и държави. Започнаха да се открояват различни категории култури и бяха изучени законите на тяхното формиране. Всичко това предопредели появата на отделна наука за културата..

Терминът „културология“, в съответствие с обща версия, е използван за първи път от германския изследовател Оствалд в книгата „Система на науките“, която е публикувана през 1915 г. Съответната концепция обаче не стана веднага популярна. От своя страна американският антрополог Лесли Уайт публикува работата "Наука за културата" през 1949 г., като впоследствие я допълва с други фундаментални изследвания. Уайт обосновава необходимостта от формиране на нова научна индустрия, която да изучава конкретно културата. Американският учен заложи основните теоретични принципи: на тяхна база трябваше да функционира съответната дисциплина.

Уайт определи критериите за разграничаване между науката за културата и съществуващите свързани дисциплини. Например, ако говорим за социология, то според Уайт за нейното характерно изследване на комуникациите на човека и обществото. От своя страна културологията, както американският учен счита, трябва да се свърже с изучаването на ролята на традициите, обичаите и идеологията.

Следователно появата на отделна наука за културата може да бъде свързана с името на Лесли Уайт. Съответната дисциплина се появи в средата на 20 век като отговор на необходимостта от подробно изучаване на човешката култура чрез нови методи, които не са характерни за традиционните дисциплини.

По-горе отбелязахме, че културологията, в съответствие с концепциите на Уайт, трябва да се разглежда отделно, по-специално от социологията. Което в същото време е доста близко до нея. Нека разгледаме по-подробно по отношение на това кои науки, културологията са на еднакво малко разстояние и обратно - на значително разстояние.

Мястото на културологията сред другите науки

Дълго време културологията по принцип не се разглеждаше от учените като наука извън контекста на социологията, психологията, антропологията, историята, лингвистиката. Всъщност дори сега - както отбелязахме по-горе - много изследователи не са готови да го обозначат като независима дисциплина. Но сред учените - руски и чуждестранни - има концепции, които ни позволяват да идентифицираме критериите, по които културологията може да се разглежда като отделна наука.

Има дисциплини, които са й изключително близки. Те на първо място включват история, философия, етнография, религиозни изследвания и история на изкуството. В много отношения инструментите и методите, характерни за тези науки, участват в културните изследвания. От своя страна социологията и психологията се оценяват от много изследователи като дисциплини от второ ниво в контекста на близостта до тази, която разглеждаме..

Факт е, че и социологията, и психологията изучават на първо място човек като биологичен или социален субект - съответно в контекста на обществото или личността. Културологията включва изучаването на неговата работа, дейността му, духовния компонент на живота му. Социологическите и психологическите методи, разбира се, могат да се използват за по-добро разбиране на законите по отношение на отбелязаните явления, но има по-голяма вероятност да се използват подходи, характерни за дисциплините, посочени по-горе, например философия.

Предмет на културологията

Подходите за разбиране на темата за културологията - както и интерпретациите на съответния термин - в научната общност има много различни.

Например, в съответствие с една от популярните интерпретации, въпросната дисциплина трябва да изучава съдържанието, структурата, както и динамиката на културата, механизмите за нейното възникване, идентифицирането и предаването на ценности.

Друга гледна точка предполага, че културните изследвания трябва да изучават знаци, символи, както и езика на изкуството и други области на човешкото творчество.

Друг подход за разбиране на въпросната наука характеризира културологията като изследване на механизмите за творческа самореализация на човек чрез утвърждаване на смисъла на живота.

Предмет на въпросната дисциплина може да бъде изучаването на културата като социалния опит на гражданите на определена държава или цивилизация, който се изразява в нормите, обичаите и творческия компонент на тяхната дейност, а също така се предава между различни поколения под формата на определени ценности.

Предметът на културологията е в състояние да включва механизми, чрез които някои хора предават съответните ценностни ориентации на други. Те могат да бъдат религия, традиции, изкуство, различни източници - анали, философска литература, закони.

Съществува подход, чрез който културологията се класифицира в 2 вида - приложен и фундаментален, базиран на спецификата на темата.

Фундаменталната културология се характеризира с изучаването на културата с оглед на нейните концептуални познания, разработването на подходящи теоретични подходи и методи, както и формирането на философия на културата.

От своя страна приложните културни изследвания до голяма степен се основават на фундаменталните и използват разработените от него инструменти за изучаване на отделни области на човешката дейност. Това могат да бъдат икономическата, социално-политическата, религиозната или, например, художествената култура на хората. В същото време прилагането на приложените методи включва получаване на резултат - например по отношение на компетентна законотворческа политика на властите, насочена към осигуряване на културното единство на нацията или предоставянето й на определени етнически групи с необходимата свобода за прилагане на самите механизми за прехвърляне на ценности от едно поколение на друго.

Какво изучава темата „Културология“, често срещана в руските университети? Много зависи от специфичната специализация на студентите, преминаващи съответния курс. Ако профилът им е исторически дисциплини, то в рамките на предмета „Културология“ те могат да изучават задълбочено тези или онези явления в областта на културата с помощта на философски подходи, подробно проучване на различни исторически факти. За студенти от юридически специализации често се изготвят програми за културология с акцент върху изучаването на взаимното влияние на културата на държавата и нейната правна система.

Метод на културологията

Следващият най-важен аспект на разглежданата научна дисциплина, като всеки друг, е методът. Сред руските изследователи има широко разпространен подход, според който по отношение на културните изследвания е легитимно да се определи следната гама методи:

• диахронична;
• синхронно;
• Сравнителен;
• типологично;
• семиотичен;
• биографична;
• археологически обект;
• психологическо;
• социологическо.

Помислете по-подробно техните специфики..

Диахронният метод включва идентифициране на факти, събития, явления, наблюдавани по време на развитието на културата във времето, както и тяхното фиксиране в хронологична последователност.

Синхроничният метод позволява сравнително изследване на културните явления извън времевия контекст, но като правило наблюдавани в същия исторически период.

Сравнителният метод включва от своя страна многостранно сравнение на културите на различни народи или един народ, но в различни исторически периоди. Разкриват се приликите, разликите, а също и причините, които ги определят..

Същността на типологичния метод е да се идентифицират модели, които позволяват комбиниране на определени културни образци в различни категории, типове.

Семиотичният метод се основава на концепции, насочени към изучаване на знаците, които се използват в определена култура - азбуката, йероглифите и други начини за показване на информация или резултатите от творчеството от човек.

Биографският метод в културологията се използва, ако е необходимо, за изучаване на основни факти за човек, повлиял върху развитието на културата на нация, държава или целия свят. Случва се ролята на конкретен човек в историята да е толкова голяма, че културата - на подходящото ниво на социална комуникация - да се промени изцяло в резултат на нейната дейност. В този случай изследователят трябва да проучи задълбочено не само фактите за нея, но и подробните подробности от биографията на човека, който пряко е повлиял на модификацията на тази култура или на формирането на нова.

Археологическият метод е изключително важен от гледна точка на изучаването на исторически факти за културата. Тя включва откриването на различни източници на данни за материалите по време на процеса на разкопки..

Културологията е наука, която изучава основно човешкото творчество, неговите ценности, духовно възприемане на света, но в някои случаи включва и изучаването му като личност или като обект на социални комуникации. Ако един учен е изправен пред подобни задачи, тогава той може да използва съответно психологическия или социологическия метод..