Какво изучава историята?

Историята е поле на знанието, което изследва и анализира миналото. Подобно всеобхватно понятие, че е невъзможно да се определи предмета и обекта на историята: историята на една държава е едно, историята на Олимпийските игри е друго, историята на педагогиката е трета, но всичко това се отнася до историческото познание като цяло. Какво изучава историята? В общия смисъл - миналото на човек, в тесния - източници за него, но винаги с цел цялостен анализ на получената информация, изследване на исторически процеси, разбиране на причините за събитията и предсказване на бъдещето. Историческият факт е обективно нещо, но историческото познание се състои в тълкуването и осмислянето на тези факти.

Съществува комплекс от исторически дисциплини, всяка от които има свой предмет, предмет, но подобни цели. И така, хронологията изучава това, което обикновено се преподава под прикритието на историята в училище: дати и факти от исторически събития. Дипломация - исторически правни документи, хералдика - гербове, родословие - роднински връзки. Историографията изучава историята на историята. Историческата наука като цяло се занимава с историческия опит на човечеството, неговото натрупване, обобщение и анализ..

Основната задача на историята като социална наука може да се счита за изучаване на законите на развитието на човешкото общество, за да се получи прогноза за развитието на събитията. Подобно изследване е възможно само въз основа на систематизация и анализ на фактически материал, което в основата им правят всички исторически науки. По всяко време изкривяването, укриването, неправилното тълкуване на историческите факти беше един от начините за влияние върху обществото от властите и историците допринесоха много за това, заедно с популяризаторите. Така в Русия се появи мит за ужасния тиранин и деспот Иван Грозни (фактите казват, че този руски цар бил за времето си повече от умерен либерал в сравнение с владетелите на други държави); за просветителя Петър I, който страстно отряза прозорец към Европа (факти говорят, че той само продължи реформите на баща си, а диктатурата му върна Русия обратно по пътя на европейското развитие, спирайки се на нивото на външно подражание); за лудите неадекватни Петър III и Катрин, които спасиха Русия от него (фактите казват, че краткосрочната му държавна дейност е била изключително полезна за държавата, а Екатерина Велика само е продължила проектите и дори това най-вече е било провал).

Тълкуването на историческите факти е тясно свързано с теорията за историческите процеси, които отчитат само онези събития, които се вписват във вътрешната им логика. В зависимост от предмета на изследване всяка от тези теории определя своята историография, концептуалния си апарат, периодизацията, законите си. Така че, можем да говорим за религиозно-исторически, местноисторически и световно-исторически теории на историческите процеси.

Религиозно-историческата теория разглежда историята от гледна точка на развитието на религиозните движения, изучавайки взаимодействието на човека и метафизичните институции. Тук се изучават етапите на развитие на християнството, исляма, будизма и основата на историческите процеси е положена върху самоусъвършенстването на човека чрез религиозна призма.

Местната историческа теория се основава на изследването на една етническа група, държава или територия, без да е свързана с останалия свят. Славянофилизмът, някога популярен и сега се възражда в Русия, може да се счита за едно от направленията на тази теория. Изследванията са изградени върху обявяването на изключителността на обекта.

Световноисторическата теория за изучаване на историческите процеси включва изследване на развитието на човечеството с приоритет на три области: технологична, икономическа и лична. На първо място поставя технологичния прогрес на преден план, интерпретирайки събитията като следствие и причина за технологично развитие. Икономическото направление взема за своя основа социалните отношения, основани на отношението към собствеността: примитивната комунална система, буржоазната, комунистическата. Личен - дава индивидуален приоритет в историческия процес, разчита на лидера.

Всъщност, въпреки субективността на всяка теория, всички те са верни от определена гледна точка, всички те отразяват определен светоглед.