Много хора объркват понятията „вяра” и „религия”, понякога ги идентифицират и често просто не мислят за духовното значение на тези думи. Концепциите са хармонични, но не идентични. Има и изявление: „Нищо не се обединява като вяра и не изключва хора като религия“.
Съдържание на статията
- дефиниция
- сравнение
- данни
дефиниция
вяра - признаване на нещо вярно по собствено убеждение, без логически или фактически доказателства.
религия - това е учението на вярата, начинът, по който човек реализира желанието си да бъде свързан с висши сили. Самата дума идва от латинското ligio (асоцииран) с добавянето на връщащата се частица re.
Образно казано, ако вярата е слънцето, то религията е нейните лъчи.
към съдържание ↑сравнение
Вярата е понятие, което обединява хората. Групи индивиди на някакъв етап от развитието на обществото повярваха в нещо и това ги обедини. На основата на вярата възникна учение, модел на вярата, който по същество е религия. В това учение не всички вярващи виждаха отражение на своето виждане за света. Но не може да има толкова религии, колкото има хора. Следователно, тази концепция сама по себе си не винаги е обединяващ фактор..
реклама
Вярата може да съществува без религия. Дори и най-неразвитите цивилизации вярваха в нещо, без да формализират такова възприятие на света в определена религия. Религията е форма на мироглед, която се обуславя от вярата на човек във висшите сили. Невъзможно е без вяра. В този случай той се превръща в просто набор от определени културни традиции, в своеобразен морален код и става мъртъв.
Вярата се дължи на характеристиките на умственото развитие на индивида. Човекът е свободен да избере Абсолюта, вярата, в която ще го направи щастлив. Религията е съществуващо учение за избраната вяра, нейното съществуване не зависи от желанието на отделен човек.
Вярата обновява вътрешния човек. Чрез мисли и чувства човекът се стреми към идеала, който е Бог. Религията е външно проявление на вярата. Той помага на човек да поддържа правилния показател..
Човек и наистина цели нации са способни да загубят вяра. Но идва момент, в който възниква неустоимо желание за възстановяване на комуникацията с Абсолюта. Във вярата си човекът започва да напредва. Религията, като начин за проявяване на вярата, може да бъде променена, но не и загубена. Преходът от една религия в друга не е напредък.
Вярата е безкористна, тя се приема от сърцето, реализира се от ума и не се налага със сила. Много исторически факти показват, че религията често е в състояние да експлоатира вярата, но никога не е било обратното..
Религията, както всяко учение, възниква на определена основа. В случая на вярата, което е нейният незаменим атрибут. Но за самата вяра религията не винаги е безусловен атрибут.
към съдържание ↑данни
- Вярата е първична, нейният човек избира, религията приема.
- Вярата може да съществува без религия. Религията се основава на вярата.
- Вярата може да бъде загубена, но може и да прогресира. Религията може да бъде променена, но не и загубена и няма напредък в нея..
- Вярата е вътрешното обновление на човека. Религията е външно проявление на вярата, нейният шаблон.
- Вярата се дължи на характеристиките на психиката на индивид. Религията е утвърдена доктрина, която не зависи от визията на нейната индивидуална личност..
- Вярата обединява хората, религията често се разделя.
- Вярата е безкористна, религията преследва определена цел, не винаги добра.
- Вярата е абсолютен атрибут на религията, но не и обратното.
