Разликата между протестанти и православни

Традиционната дата на раждане на протестантизма е 31 октомври 1517 г., когато германският свещеник Мартин Лутер закова 95 тези на вратата на замъка Витенберг, столицата на Саксония, в които той изрази несъгласието си с принципите на католицизма. Тези тези се превърнаха в основата на лутеранството - първата основна тенденция в протестантизма. По-късно Лутер намери имитатори, които вярваха, че начинът им да се покланят на Бога ще бъде по-правилен - така се появяват ученията на Жак Калвин и Улрих Цвингли, а по-късно и някои други. Е, каква е разликата между протестанти и православни и католици, ще разгледаме малко по-ниско.

Съдържание на статията

  • От историята на протестантските учения
  • Характеристики на протестантската вяра
  • Протестантизмът и либерализмът

От историята на протестантските учения

Първите кълнове на протестантизма се излюпват през 12 век. Това бяха религиозните общности на валденсийците и албигойците. По-късно се появяват близките и последователи на чешкия реформатор Ян Хус, хуситите. Всички те влязоха в остър конфликт с Католическата църква и бяха унищожени. Срещу албийците през 1209 г. те дори трябваше да обявят кръстоносен поход.

Съвременният протестантизъм като съвкупност от религиозни учения възниква, както подсказва името, като протест срещу идеологическите диктати на Римокатолическата църква. Към края на XV век духовната криза на католицизма стана толкова очевидна, че папата дори трябваше да издаде специален бик, забраняващ на духовниците да поддържат бардаци. Можете ли да си представите какъв ден беше Светият престол по това време? Естествено, тази ситуация не би могла да угоди на всички; недоволството зрееше и последната слама, която пълнеше чашата, беше разрешението на папа Лъв Десети за продажба на индулгенции - доказателство за опрощаване на греховете. Разрешение е дадено на 18 октомври 1517 г. и след 13 дни се появяват „95 тези“ на Лутер.

Ерата на Реформацията (16-ти век) поражда редица протестантски деноминации. Те включват:

реклама
  • лутеранството;
  • калвинизма;
  • Zwinglianism;
  • Anglicanism;
  • Anabaptism.

Първите три са кръстени на основателите, четвъртият термин се отнася до английската държавна църква. С появата на англиканизма се свързва романтична история. Влюбеният крал Хенри Осми, неспособен да получи разрешение от папата да се разведе с Катрин Арагонска (испанска), прекъсна отношенията с Рим и нареди създаването на собствена „джобна“ църква, която безопасно и се разведе с него от нелюбимата му първа съпруга (по-късно той беше женен още пет пъти). Ясно е, че в действителност раздялата с католицизма беше в интерес на английския политически елит, а споменатият епизод беше само малък щрих, съпътстващ този акт.

Анабаптизмът не е хомогенно учение и включва редица независими направления, оцелели до наши дни. Това са менонити, хутерити, амиши и редица други деноминации. Те отричат ​​да приемат военна клетва, признават кръщението, извършвано само от възрастни, и имат някои други различия. Повечето анабаптисти живеят в Германия и Северна Америка.

към съдържание ↑

Характеристики на протестантската вяра

Разликата между протестанти и православни е много по-голяма, отколкото между католици и православни, тъй като последните две посоки запазват религиозната традиция, развита през първите векове на християнството, за разлика от по-късния протестантизъм. Реформираните църкви са се превърнали в удобно средство в ръцете на буржоазията, която се развива в съвремието и им липсва цяла поредица от концепции и институции, които са в православието или католицизма. Например, протестантите нямат светци, те не признават изповед, покаяние и причастие. Те нямат монаси и следователно няма манастири; няма пост, старейшини, които за много православни са духовни наставници.

Протестантите вярват, че всеки, който чете Библията, може да я тълкува. Искрените последователи на тази християнска тенденция могат да възразят, че имат светци, но те влагат в това понятие съвсем различно значение от православното. Протестантизмът възниква като "лека версия" на католицизма, разбираем и достъпен за полуграмотни средновековни бургери и селяни, всеки от които интерпретира учението по начин, който е по-удобен за него. Оттук и големият брой деноминации, възникнали както през 16 век, така и по-късно.

към съдържание ↑

Протестантизмът и либерализмът

Твърде свободното тълкуване на християнските догми доведе до появата на т. Нар. Протестантска бизнес етика. Основният критерий за удоволствие на Бога е обявен труд, бизнес. Производни на такова отношение към бизнеса са признаването на успеха като угоден на Бога и провал като признаване на лошост. Следователно думата „губещ“, широко известна за нас от популярната англосаксонска култура, е губеща като проява на най-високата степен на презрение и присмех. Естествено, че православната вярваща в случая разглежда протестантизма не като религия, а като идеологически инструмент за правене на бизнес.

Възприемането на хомосексуалността като вариант на нормата, а не сексуална извратеност, също е логично развитие на либералните възгледи, породени от протестантизма. Католицизмът и православието се отнасят към този въпрос много по-патриархално, в съответствие с духа на ранното християнство. Някои други проблеми на нашето време - например феминизмът - също се развиха от протестантския модел на възприемане на света. Отношението, възприето в протестантските страни към „равенството между половете“, изглежда неестествено и диво за православните. Всъщност: ако човечеството е разделено на два пола с различни функции на тялото, различен набор от хромозоми (за жените - две Х-хромозоми, за мъже - една Х-хромозома и една Y-хромозома), дори и с малко по-различен манталитет (оттук идеята за „Женска логика“), по-правилно е да се говори не за равенство, а за взаимно допълване.

Можем ли да достигнем до взаимно разбирателство или разликата между православните и протестантите е твърде голяма за това? Да, разбира се, че можем! Както всеки двама души могат да се разберат един друг, независимо от възгледите, които имат. Това би било само желание да се разбере и осъзнае мярката на влиянието на религията върху живота на даден човек!