Най-известните пиеси от творческото наследство на Николай Островски - „Даури” и „Гръмотевична буря” - са неизменно актуални благодарение на класическите театрални постановки и са включени в репертоара на огромен брой трупи. Такъв интерес води не само до цялостен анализ на тези литературни произведения, но и до сравнение между героите помежду им. Така в учебната програма на училището често се поставя въпрос за обсъждане, който обединява Лариса Огудалова и Катерина Кабанова - двете главни герои на нашите пиеси заедно. И наистина какво е общото между тези млади дами?
Всъщност Лариса и Катерина са напълно различни една от друга - това са два независими образа, свързани единствено метафорично. Съдбите им са малко сходни: и двамата са нещастни в личния си живот, и двамата не могат да живеят независимо, и двете са достатъчно възвишени и емоционални, и двете трагично умират в млада възраст. С изключение на смъртта на героините, точно същата съдба в Русия, съвременният Островски, не беше дори рядкост, а почти нормално явление. И едното, и другото произведение към момента на появата му се възприемаха изключително като бестселър, един вид дамски роман за сцената и затова те са базирани на разпознаваемо женско същество, донесено от твореца на трагедия.
Какво може да бъде общото между бедната Лариса Огудалова и дъщерята на търговеца, съпругата и снахата на Катерина Кабанова, които блестят в провинциалното си светско общество? Ако вземем предвид биографията, тогава общото нещастие е очевидно - неуспешен забранен роман, логичният резултат от който ще бъде неизбежното ужасно обществено порицание. Маниерите от онази епоха бяха много тежки, така че наказанието е наистина жестоко. И двете жени обаче са готови да го приемат в името на възможността да бъдат близо до любимия човек, и двете молят избраниците си да ги вземат, да ги отнемат, да се оженят, да приемат. Избраните от Лариса и Катерина, макар и почти диаметрално различни, се държат по един и същи начин - напускат жените си „по волята на съдбата“, като не предприемат нищо, за да разрешат ситуацията..
В кулминацията и Лариса, и Катерина стигат до решението да прекратят собствения си живот - това им се струва единственият изход, алтернатива на осъждането, срама и най-скучното съществуване: за Катерина в семейство Кабанова, за Огудалова - в брак с Карандишев или в ареста с Кнуров. Катерина, под въздействието на религиозния усет, освен психологическото влияние на членовете на семейството, все още се самоубива. Напускането на живота на Лариса е много по-трагично и абсурдно, на прага на фарса: ревнивият, незначителен чиновник Карандишев, под бдителния „не се стига до никого!“ Убива Огудалова с присмехулен пистолет. И тя, умирайки, смята такава смърт за освобождение от срам и я приравнява за себе си със самоубийство. Той гледа на очите на неволните зрители като опит да поеме вината на младоженеца върху себе си, да го оправдае пред закона, въпреки че в този филистимски живот по принцип няма закони..
Приликата на биографиите далеч не е последната, която приближава Лариса и Катерина. Нека да разгледаме избраниците им, които и в двата случая станаха косвените виновници на трагедията. Разбира се, Борис и Паратов не си приличат толкова, колкото самите героини не си приличат. И двете обаче играят една роля за Катерина и Лариса - те дават сюрреалистична възможност да избягат от неподходящата среда. В други условия, в различна обстановка, привлекателността на тези мъже в очите на нашите млади дами би била склонна към нула, тук виждаме нещо различно. Борис, умен човек, образован, с фина умствена организация, контрастира рязко с членовете на семейство Кабанови и техния кръг, които са тъмни в най-добрите традиции на руските търговци, оскъдни по ум и дух, жестоки - с една дума, олицетворяват инертно минало. Катерина иска лекота, свобода, живот „като с мама“, търси не толкова романтика, колкото защита и човешки отношения, участие, доверие. Борис е в състояние да й даде само външния вид на това, което иска, самият той отчаяно се нуждае от същото. Избраната от Катерина не е негодник, а много слаб човек, тъй като няма алтернатива на самоубийството: разбира, че вместо подкрепа е открила същата импотентност.
рекламаОгудалова и Паратов имат малко по-различни отношения. Въпреки факта, че и тя чака топлина и участие, желанията й придобиват книжовно-романтична форма: Лариса е възпитана в романтични романи. Ето защо тя предприема демонстративното мъжество на Паратов за смелост, страстни изказвания за проявяването на любов, циганина за естетика, прекарани заедно през нощта - за обещанието да се оженят. Лариса създаде за себе си идеала на мъж и се влюби в него заради привидната възможност да избяга от средата на бизнесмените и филистимския живот. Но за разлика от Катерина Кабанова, Огудалова е много по-тясно свързана със света си, тя е неговото потомство. Нейната трагедия е предателството на Паратов, който се оказва същият бизнесмен като Кнуров или Харита Игнатиевна. Лариса е нещастна, но се чувства на мястото си - това е нейното „тъмно царство“. Личното негодувание прави реална възможност да отидете при задържана жена, съгласете се да бъде нещо.
Най-близо доближава метафората, символ на Огудалова и Кабанова. И за двамата Волга стана свещено място: Катерина намира смъртта си в нея, Лариса съсипва живота си в разходка покрай нея. Волга вижда и двата трагични финала. Критиците често говорят за символа на птицата, за полета, който придружава и двете героини. Вярно е, че в случая с Огудалова той е скрит в превода на нейното име - „чайката“, докато Катерина няколко пъти споменава желанието да лети. Ако не вземете предвид абстрактната символика, тогава полетът за нашите млади дами ще се окаже различен: далеч от реалността от Катерина и свободно падане от Лариса. Последната е обременена от наложената й среда и ролята на неизгодната булка, затова е готова на всичко, за да се освободи, дори и през дъното. Кабанова, която първоначално е била по-силна, е натежала от лична липса на свобода, вече живее на дъното и остро се чувства не социална, а междуличностни противоречия в семейството си.
Има още една обща точка за образите на Лариса и Катерина. Почти двадесет години са минали между създаването на Гръмотевичната буря и Булката. През този период руското общество се променяше бързо; промените не можеха да не се отразят на работата на Островски. Човек лесно може да си представи как Катерина се развива в Лариса - като взема предвид социалните процеси и взаимоотношения, нови явления. Вместо необразована дъщеря на търговец в героините, тя вече е светска половинка, вместо страх от наказание отгоре за греха - копнеж и хвърляне в очакване на брак, вместо приказки за поклонници и църквата - цигански хор и китара, вместо „тъмно царство“ - просветлено достойно общество. Подобно на Катерина, вече няма място в промененото общество, затова се появява съвременната авторка Лариса, която не може да бъде толкова цяла, че да откъсне живота си от условията, в които се е озовала. Хората са станали по-сложни, техните проблеми и противоречия са загубили неяснотата си, станали многоизмерни.
