Много хора от училище знаят за разцеплението на християнството в католицизма и православието, тъй като това е включено в хода на историята. От него знаем за някои от разликите между тези църкви, помещенията, довели до раздялата, както и последствията от това разделяне. Но малко хора знаят какви са характеристиките на много други видове християнство, което по различни причини се отдели от двете основни тенденции. Една от църквите, които са сходни по дух с православните, но в същото време, които са напълно отделни, е Арменската апостолска църква.
Православна църква
Православната църква е второто по големина християнско движение след католицизма. Въпреки честата погрешна представа, разцепването на християнството на католицизма и православието, въпреки че се развива от V в. Пр. Н. Е. е., възникнали едва през 1054г.
Неофициалното разделение на сферите на влияние доведе до появата на два големи региона на Европа, които поради религиозни различия следваха различни пътища на развитие. Балканите и Източна Европа, включително Русия, попаднаха в сферата на влияние на Православната църква..
Арменска апостолска църква
Арменската апостолска църква е възникнала много по-рано от православната. И така, вече през 41 г. тя придоби известна автономия (автокефалната арменска църква) и официално се отдели през 372 г. поради отхвърлянето на Халкидонския вселенски събор. Прави впечатление, че този разцепление беше първото сериозно разделение на християнството.
В резултат на катедралата на Халкидон, заедно с арменската, се откроиха още четири църкви. Пет от тези църкви са географски разположени в Азия и Североизточна Африка. Впоследствие, по време на разпространението на исляма, тези църкви бяха изолирани от останалия християнски свят, което доведе до още по-големи разлики между тях и халкедонските църкви (православие и католицизъм).
Интересен факт е, че Арменската апостолска църква става държавна религия през 301 г., тоест това е първата официална държавна религия в света.
Общи характеристики
Въпреки толкова ранно отделяне от единното християнско движение, между Арменската и Православната църкви винаги е имало културен обмен. Това се дължи на факта, че частичната изолация на Армения по време на разпространението на исляма го отдели от значителна част от християнския свят. Единственият „прозорец към Европа“ остана през Грузия, която по това време вече се е превърнала в православна държава.
Благодарение на това можете да намерите някои общи черти в дрехите на свещениците, подреждането на църкви, а в някои случаи и архитектурата.
Разликата
Независимо от това, няма смисъл да се говори за родството на православната и арменската църква. Струва си да си спомним факта православната църква в наше време е много разнородна във вътрешната структура. Толкова авторитетен, почти независим от Вселенския патриарх (официален глава на Православната църква), е Руската православна, Йерусалим, Антиохия, украинските църкви.
Арменската апостолска църква е такава, дори въпреки наличието на автокефална арменска църква, защото признава покровителството на главата на Апостолската църква.
Оттук може веднага да се пристъпи към въпроса за ръководството на тези две църкви. Значи глава на Православната църква е Константинополският патриарх, а Арменският апостолически - Върховен патриарх и Католикос на всички арменци.
Наличието на напълно различни заглавия в главите на църквата показва, че това са напълно различни институции..
Не може да не се отбележи разликата в традиционната архитектура на тези две църкви. И така, арменските катедрали си представят продължаването и по-нататъшното развитие на традиционното източно строително училище. Това до голяма степен се повлиява не само от културния произход, но и от климата и основните строителни материали. Арменските църкви, които са били построени през Средновековието, обикновено са клякащи и имат дебели стени (причината за това е, че те често са били укрепления).Православните църкви, макар и да не са пример за европейската култура, изглеждат напълно различни от арменските. Те обикновено се простират нагоре, куполите им традиционно са позлатени.
Ритуално различни ритуали, както и времето на празниците и постите в тези църкви. И така, арменският обред има национален език, свещени книги. Приема различен брой хора, отколкото при православните. За отбелязване е, че последният все още няма такава връзка с хората, която се свързва преди всичко с езика на поклонение.
И накрая, най-важната разлика, която беше причината за разцеплението на Халкедония. Арменската апостолска църква е на мнение, че Исус Христос е един човек, тоест той има една единствена природа. В православната традиция тя има двоен характер - съчетава и Бог, и човек.
Тези различия са толкова мощни, че тези църкви се смятат една за друга за еретични учения и се налагат взаимни анатеми. Положителни промени са постигнати едва през 1993 г., когато представители на двете църкви подписват споразумение.
Така Арменската апостолска църква и Православната църква имат едни и същи източници и също в по-малка степен се различават един от друг, отколкото Арменската църква от Католическата църква или Католическата църква от Православната църква, всъщност те са различни и напълно независими духовни институции.
