Основните произведения на църковната химнография са канонът и акатистът. Каноните са написани от светите отци, които по своята духовност стояха и продължават да стоят много по-високо от обикновените миряни. Техните творби се отличават със специална теология и проникване, не винаги разбирана от обикновен човек. Въпреки това, "нека всичкият дъх хвали Господа" и, като се започне от около 6 век, традицията за четене на акатисти се появява в богослужебната практика - творбите са по-прости и лесни за четене.
Съдържание на статията
- дефиниция
- сравнение
- данни
дефиниция
канон - жанрът на църковната химнография, основното произведение, прославящо светец или празник. В него старозаветните събития се изливат и отразяват в Новия завет.
Акатист - жанр на църковната химнография, съдържащ възхвала на Бога, Богородица, светци и празници, като се започне с думата „Радвай се“. Той прославя новозаветните събития..
към съдържание ↑сравнение
Каноните и акатистите се правят според определено правило. Канонът се състои от девет песни, започващи с ирмос и завършващи с катавазия. По правило има само 8 песни в един канон. Вторият се пее само в каната на покаятеля на Андрей Критски. През първата седмица на Великия пост и в някои дни на Петдесетница се четат по-къси канони от две, три или четири песни. Песните се състоят от 4-6, а понякога и повече, тропарии. Преди тях се изпълняват съответните хори (припеви). Акатистът се състои от 25 строфи, редуващи се между контакти и ikos. Kontakis са по-къси, ikos са обемни. Те са сдвоени. Всички строфи се четат веднъж. Пред тях няма концерти. Кондак 13-и, който е молебен апел към светеца, няма чифт икони и се чете три пъти. След него отново се четат 1-ви икос и 1-ви кондак.
Каноните са съставени от светите отци. В историята на църквата е имало случаи, когато акатисти са писали обикновени миряни. Одобрени от висшето духовенство, тези произведения придобиха широко разпространение в богослужебната практика..
След като прочете третата и шестата песен на канона, свещеникът изрича малка литания. След това се пеят или четат седал, икос и кондак. На канона на Матинс, след като прочете осмата песен, с редки изключения, се пее песента на Пресветата Богородица. Няколко канона могат да бъдат прочетени едновременно. Строфите на акатист не се споделят от литании. Едновременно може да се чете само един акатист.
Каноните се четат на всяка утрин, вечеря и полунощ. Това се определя от Устава на Църквата. Каноните се изпълняват и при молитви. Благословено е да ги четете у дома. Акатистите не са включени в кръга за ежедневни богослужения. Според Хартата, само в петък, на петата седмица на Великия пост, акафистът трябва да чете в хваление на Хвала на Богородица. Акатистите се рецитират в молитви, както и у дома. Каноните на деня са ясно определени от Хартата. Акатистът, когото желае да поръча, човекът избира сам.
В стари времена каноните се пееха напълно. Сега по правило се чете тропария. Ирмос се пее на мелодията, съответстваща на гласа на текущата седмица. Има само осем гласа, те се редуват. Акатистите не са подчинени на гласа.
Каноните се изпълняват през цялата година. Акатистите не се приемат да четат по време на Великия пост, с изключение на неделята, въпреки че няма канонична забрана за това. Радостният и тържествен характер на произведението обаче не отговаря много на тихото и спокойно настроение на постното ежедневие..
Всяка песен на канона е свързана с някакво библейско събитие. Директно за това текстът може да не е посочен, но индиректно се усеща наличието на определена тема. Акатистът, за разлика от канона, е по-лесен за възприемане. Речникът му е русифициран, синтаксисът е прост, а текстът е дискретен. Акатистът е светлина, това е, което идва от сърцето, най-доброто, което един обикновен човек иска да каже на Бог.
към съдържание ↑данни
- Акатист прославя Новия Завет и по-късните църковни събития. В канона старозаветните събития се екстраполират на Новия завет.
- Каноните на деня се определят от Хартата. Акатист за молитва, вярващите избират по своя преценка.
- Акатистът започва от инкриминация (влизане), канонът има обичайното начало.
- Канонът се състои от девет песни, кондакът - от 25 строфи, свързани по двойки (с изключение на 13-ти кондак).
- За акафиста е характерно прокламацията „Радвай се“.
- След третата и шестата песен на канона се обявява малка литания. Акафистките строфи не са разделени.
- Акатистът е по-прост за изграждане на текста и следователно по-лесен за четене..
- Според устава каноните се четат в църквата всеки ден. Единствено Акафист, който възхвалява Богородица, е задължителен според Тайпикон. Чете се в услугата веднъж годишно. Останалите се четат в молитви и се използват в домашна молитва..
