Разликата между гръцките олимпийски богове и хората

Дали защото интересът към древногръцката митология е толкова стабилен, че като в огледало отразява идеализираната представа на нашите предци за вселената, в която всичко е подредено, съвършено и подчинено само на съдбата и волята на боговете, създадени по човешки образ и подобие? В древната култура човекът и божеството са две страни на битието, обединяващи хората и боговете в неразривно цяло.

Съдържание на статията

  • дефиниция
  • сравнение
  • данни

дефиниция

хора - обобщена концепция, чието съдържание е съсредоточено не върху индивидуалните черти на отделната личност, а върху способността на човешката общност да предприема творчески действия, самоорганизация, координирана мисловна дейност и колективно творчество. Във всеки социален ред хората, обединени в етнически групи, формират сравнително стабилни представи за устройството на света и законите на живота, изразяващи се в култове и обреди, езическа символика, митове или религиозни учения. Въз основа на тези идеи се формират културни традиции, вярвания, религии и политически системи.

Олимпийски богове - образно въплъщение на най-древните архетипи, възникнали по време на вековното колективно митотворчество. В древногръцките митове те се разбунтували срещу коварния бог Кронос, мощен владетел на света, и титаните, изхвърляйки ги от свещената планина Олимп до бездънните дълбини на Тартар. Зевс Громовержец, син на Кронос и Рея, богът на водните стихии Посейдон и Хадес, който притежава подземното царство на мъртвите, ръководи древногръцкия пантеон, обединявайки многото богове, покровителствали занаятите, селското стопанство, търговията, изкуствата и навигацията. Храмовете и светилищата са издигнати в тяхна чест, а Олимп е смятан за обиталището на дванадесетте най-могъщи представители на божествената династия. Те включваха Хера, съпругата на Зевс и покровителката на семейството, богинята на мъдростта Атина, богинята на плодородието Деметра, пратеника на боговете Хермес, бога на огъня и ковачеството Хефест, богинята на лова Артемида, страховития бог на войната Арес, красивия Аполон и Афродита с властта хармония и светлина.

Съдържание на Зевс Громове ↑

сравнение

В древната митология жителите на Олимп са надарени с много човешки черти. Те имат свои собствени зависимости, умеят да изпитват чувство на страст, омраза и завист, знаят как да се забавляват, стават яростни, тъкат интриги, хитри и нарушават забраните.

Влюбеният Зевс отвлича красивата Европа, съблазнява Калисто и Леда, хитро търси взаимност от Джо. Хера жестоко преследва съперници и страда от ревност, като обикновена земна жена. Хермес, едва раждащ се, открадва стадо крави от Аполон и създаден от Хефест от глина и вода Пандора, неспособен да устои на любопитството, освобождава раздора от ковчега и неприятностите, свързани с него, с които дори силните богове не могат да се справят..

реклама

Въпреки това, при всички прилики с хората, те остават богове, защото са надарени с три основни разлики, които съставляват тяхната божествена същност: безсмъртие, сила на абсолютното знание и власт над човешките съдби.

Безсмъртието на боговете е основният мотив не само от древногръцките митове. Той присъства в езическите вярвания, митологията и религиите на различни народи и никога не е поставен под въпрос..

Идеята за знанието като привилегия на боговете, най-вероятно, била заимствана от древните гърци от траките, шумерите и лидийците. Но не само сред тези племена само свещеници и шамани притежавали тайни знания относно определени занаяти и религиозни обреди. Те преминаха дълъг път на учене и платиха правото да станат министър на поклонението с привикване или друго осакатяване, което ограничаваше възможността да се прехвърлят свещени знания на собствените им деца или представители на други племена. Например, тези, които притежават тайните на ковачеството, са нарязали сухожилията си на краката, което прави практически невъзможно да се движат..

Богът на огъня Хефест често се нарича бог на коваша: той ковал стрели за Зевс, знаел как да контролира огъня, но бил куц и не можел да слезе от Олимп без никаква помощ. Известно е как Прометей платил за откриването на тайната на обработката на метал от Хефест с огън и го отворил на простосмъртните.

Особено почитан олимпийски бог сред древните гърци бил Дионис, богът на винопроизводството и плододаването на земи. Виното, заедно с нектара, се смяташе за божествена напитка, която дава безсмъртие, а тайните на неговото производство, добре известни на хората, бяха свързани с този митичен образ. На Дионис бяха отправени богати жертви, те проведоха великолепни тържества в негова чест - Дионисий, с хорове, танци и театрални представления в свещената горичка на Академията.

Абсолютното знание даваше на боговете власт над хората и силите на природата. Хората идентифицираха съдбата си с волята на небесни хора и се стремяха да умилостивят тези богове, от които според тях благополучието, здравето и дълголетието зависят.

Олимпийските богове в древните митове рядко обръщали внимание на човешките страдания и молби за помощ. Те не се отличаваха с висока духовност и не действаха като най-висшия морален принцип, но олицетворяваха могъща жизнена сила, която определяше реда на земното съществуване.

към съдържание ↑

данни

  1. Животът на хората е реален: той се провежда в определен период от време и е свързан с конкретна среда.
  2. Митичните олимпийски богове са измислица, отразяваща идеите на древните гърци за Вселената. Тяхното възникване е свързано с древната епоха и е размило времевите граници..
  3. Хората са смъртни и според древните зависими от съдбата.
  4. В древногръцката митология боговете са надарени с безсмъртие, въпреки че съдбите им, подобно на живота на хората, са предопределени.
  5. Хората придобиват знания чрез собствените си усилия и опит от предишни поколения.
  6. Олимпийските богове имат абсолютни знания, скрити от хората, което им позволява да контролират човешките съдби.
  7. Хората са в състояние да мислят, създават, създават словесни образи.
  8. Боговете, които живеят на митичния Олимп, са само образи, родени от човешкото въображение..