Какъв е предметът на философията?

Философията в буквален превод от старогръцки означава „любов към мъдростта“. Е, или "мъдрост", ако някой го хареса повече. Този термин, както повечето термини в хуманитарните науки и дисциплините, има много значения. Много „проучватели“ в тази област, които не се задоволяват с мнението на своите предшественици, намериха свои собствени дефиниции за философия. Нека се опитаме да разгледаме какъв е предметът на философията, по-подробно и възможно най-обективно, от различни ъгли.

Съдържание на статията

• Какво научаваме?
• Малко за историята
• личности

Какво научаваме?

В съветските образователни институции философията се определя като „науката за най-общите закони на развитието на природата, обществото и мисленето“. Въпреки това „професионалните философи“, образовани в специализирани университети, не са съгласни с това. Казват, че философията не е наука, а мироглед, специален начин за познаване на света около нас, който е разработил система от обобщаващи понятия и основни принципи на битието и познанието. Изглежда, че такова определение е твърде неясно и не си струва да започнете запознаване с „всякаква мъдрост“, в противен случай ще се объркате с тънкостите на неразбираеми термини и логически конструкции, а желанието на философите да изразят своите мисли с помощта на сложни или сложни изречения не ги прави по-ясни.

Като се има предвид, че сред самите философи няма единодушие какво е философия - независимо дали става въпрос за наука, комплекс от науки, поле на познание, мироглед или нещо друго, невъзможно е да се получи категоричен отговор по темата на философията. Но помислете за най-популярните версии - защо не? Така че, започвайки проучването, вие със сигурност ще попаднете на следните науки:

1. логика; този термин обозначава науката за методите, формите и законите на познавателната дейност, нарича се още науката за правилното мислене; основната задача на логиката е да търси истината въз основа на съществуващите предпоставки;
2. метафизика; с физиката, позната ни от училищния курс, тя има много малко общо; по-скоро тя изследва първоначалния характер на реалността и няма абсолютно никаква приложна стойност;
3. Практическа философия, включително:
4. Етиката е наука, която изучава морала;
   • естетика, която изучава същността на красотата в творчеството и изкуството като форма на социално съзнание; По тази тема можем да препоръчаме фантастичния роман на Иван Ефремов „Бръсначът на бръснача”, където той говори за целесъобразността на красотата в достъпна и завладяваща форма на измислица;
   • политическа философия (идеи и същност на политическата реалност);
   • философия на историята (обективни закони на историческия процес в духовно и нравствено отношение);
   • социална философия (изучаване на връзката между човека и обществото);
5. Теоретична философия, включително:
   • естествена философия (най-общите закони на естествознанието);
   • епистемология;
   • философия на науката (концепцията за науката, нейните граници и методология);
   • метафилософия (това е един вид „философия на философията“, която изучава целта и функциите на философията).

Ето списък на най-често срещаните и общоприети раздели на философията. Различните философски школи могат да включват голям брой изключителни спомагателни дисциплини и раздели, пълен списък от които едва ли е препоръчително, тъй като има доста голям брой от тях.

Малко за историята

Първите трактати, които могат да се нарекат философски, видяха светлината в древни държави - Египет, Шумер, Индия и Китай. По това време (началото на II и І хилядолетие пр.н.е.) митологията често е обект на философия, както и връзката между човека и обществото. Това включва и някои приложни дисциплини, които току-що започнаха да се появяват, и изкуството (по-специално устното народно изкуство, записано под формата на колекции от афоризми и поговорки). Философията достигна истинския си разцвет малко по-късно - в древна Гърция, класическия период.

Първият гръцки философ се счита за Талес на Милет, живял в Мала Азия. Авторитетът му беше толкова висок, че дори в древността той беше признат за „баща на философията“ и неизменно оглавяваше всички списъци (от които има доста много в различни издания) на „седемте велики мъдреци“. Той с право може да бъде наречен първи енциклопедист, тъй като кръгът на неговите интереси беше изключително голям. Например, той се доказа като дипломат, „бизнесмен“, военен инженер на лидийския цар Кроес и дори астроном, който предсказа слънчево затъмнение от 585 г. пр.н.е..

Останалите мъдреци на седемте споменати по-горе обаче, когато разгледат подробно писмената им работа, или се явяват пред нас като умели говорещи, или просто изказват баналности. Как ви харесва тази максима: „Мярката е най-важна“ (Клеобул Линдски)? Е, да, епохално изявление, ако не беше Клеоблус, светът щеше да не е запознат с това обстоятелство. Или „Сдържайте гнева си“ (Periander of Corinth)? Да, разбира се: всеки човек, след като е бил изгорен веднъж или два пъти (ако не е стигнал до правилното заключение емпирично), ще разбере, че емоциите му трябва да се държат в плътно стиснат юмрук (това важи особено за векове от миналото, когато хората бързаха да отстъпят). Други поговорки с приблизително същия план.

През Средновековието в Европа древната мъдрост е била забравена и творбите на редица философи са стигнали до нас в арабски преводи. Мюсюлманските учени високо оцениха произведенията на Аристотел, Платон, Сократ и преподаваха европейски диваци в техните университети, по-специално в испанската Кордоба, която в края на първото и началото на второто хилядолетие беше център на един от халифатите и в същото време град на учените. Например в библиотеката на халиф Ал-Хакам II е имало до 40 хиляди тома научни трудове. Но постепенно светът на исляма изпада в разпад и Европа започва да се издига след „тъмните векове“ и да развива собствена научна мисъл.

Философията на новото време се характеризира с изключително разнообразие от различни философски движения и течения. Формирането му е повлияно както от античната философия, така и от християнския морал, а от втората половина на 19 век - и от будизма. Философските училища често влизат в конфликт (в научен смисъл), опровергавайки взаимното учение. И да се разберат аргументите на противниците без най-широко знание в различни области на човешката дейност често е невъзможно.

личности

Античността даде на света, освен гореспоменатите Талес, Сократ, Платон и Аристотел, много други философи. Например, не всички знаят, че авторът на известната теорема за правоъгълен триъгълник Питагор също е основател на религиозно-философска школа, наречена по-късно Питагорейство. И нарече своя предтеча Орфей, когото някои съвременни учени считат не за митологичен герой, а за истински човек, основателя на орфическата школа.

Първата основна фигура на Средновековието е Роджър Бейкън, живял през 13 век. Този монах францисканец бил не само философ, но и учен по природа. За възгледи, които са несъвместими със становището на църквата, той беше арестуван, но въпреки преследването, той живее доста дълъг живот по това време. Той почина на 78-годишна възраст..

В съвремието се откроява Имануел Кант, живял през 18 - началото на 19 век. Счита се за основател на немската класическа философия. Интересен факт: Кант е живял в Кьонигсберг по време, когато този град е превзет от руската армия по време на Седемгодишната война в средата на 18 век и жителите се кълнат във вярност на императрица Елизабет Петровна. Той дори си кореспондира с нея, изпращайки молба за позицията на обикновен професор. Наследникът на Елизабет Петър Трети обаче върна града на пруския цар Фридрих II.

През 19-20 век се появяват нови направления на философията:

• позитивизъм;
• сциентистка;
• прагматизъм;
• гносеологичен анархизъм;
• Art Space;
• трансхуманизъм и други.

Особено заслужава да се спомене за такова явление като руския козмизъм. Това е философия на прага на религията, науката, изкуството и езотериката. Изтъкнати представители са Елена Блаватски (Тайната доктрина), Петър Успенски (Tertium Organum, Новият модел на Вселената). Някои приписват дори Константин Циолковски на космистите, въпреки че е по-вероятно да е теоретик на космонавтиката, а не на философ.

Какъв е предметът на изучаването на философията на руския космизъм? Това е на първо място човекът и неговите взаимоотношения с обществото и природата: Николай Федоров, един от основателите на руския космизъм, мечтае например, че след като науката ще може да събере заедно разпръснати молекули и атоми и по този начин да извърши възкресението на по-рано мъртви хора. Нещо повече, той разработва концепцията за възкресението в рамките на взаимодействието на религията и науката, като остава православен християнин. Идеите му бяха високо оценени от Л. Н. Толстой, К. Е. Циолковски, Ф. М. Достоевски и много други известни съвременници на Федоров.

Това е само кратък преглед на философията. С по-подробно запознаване с тази област на познанието, всеки заинтересован човек ще може да намери много интересни неща за себе си. Както в съчиненията на древни автори, така и в произведенията на нашите съвременници.